20 décembre 2006
PROSTITUTION INFANTILE
MARRAKECH : ENQUÊTE SUR LA PROSTITUTION INFANTILE
Briser un tabou marocain
Ils ont entre 9 et 15 ans et se prostituent. Ce terme choque plus d’un. D’aucuns préfèrent parler « d’exploitation sexuelle à des fins commerciales ». Ces sensibilités n’empêchent pas ces enfants de vendre tous les jours leur corps à 50 dirhams (dh), et ce, afin de subvenir aux besoins de toute une famille.
La pauvreté est un facteur déterminant qui pousse les enfants à s’engouffrer dans le monde de la prostitution. Les résultats d’une enquête menée à Marrakech auprès des jeunes enfants prostitués, pointent leurs conditions sociales. Ce n’est pas une révélation, mais plutôt une confirmation sur le terrain. L’étude d’ailleurs, selon ses commanditaires, l’Amadec (association marocaine pour le développement communautaire) avec le soutien de l’Unicef, ne s’est pas voulue quantitative, mais plutôt un premier jalon pour briser le tabou à Marrakech. « Il s’agissait pour nous de pénétrer dans ce monde et confirmer des données qui existent depuis belle lurette, mais jamais dénoncées », tient à souligner Mustapha Berre, président de l’association.
Pauvreté, éclatement de la cellule familiale, maltraitance au sein de la famille, démission de l’école, absence de repères éducatifs sexuels et également le travail précoce...Tous ces facteurs ont fait des enfants des objets sexuels aujourd’hui. A cela s’ajoute ce « consentement » de la société, qui ferme les yeux sur les abus sexuels sur les enfants. Il aura fallu du temps et du doigté pour faire parler cette centaine d’enfants en leur garantissant l’anonymat sur leur identité, mais aussi sur leurs quartiers. Les entretiens s’achevaient souvent par les sanglots de ces enfants, sanglots traduisant tout leur désarroi.
De 50 à 2 000 dh pour une passe
Ceux qui ont parlé aux enquêteurs ne sont pas représentatifs de l’étendue du phénomène à Marrakech, que personne ne peut évaluer et où l’exploitation sexuelle des enfants est aussi liée à leur placement précoce chez les maâlems pour apprendre un métier. Ceux qui ont osé parler n’appartiennent pas à cette catégorie et ne font pas partie de réseaux qui, vraisemblablement, existent dans la cité ocre.
Ce sont uniquement « des indépendants », mais souvent entraînés par des pairs. Arrachés à leur innocence très tôt, alors qu’ils devraient être à l’école ou du moins profiter de leur enfance, ces victimes se vendent à 50 dh la passe, parfois, les plus chanceux peuvent “gagner” beaucoup plus par nuit, du moins les garçons. Certains clients, principalement de vieux touristes, avides de chair fraîche, payent jusqu’à 2 000 DH la passe. Mais le plus souvent, c’est à bas prix que ces enfants se vendent. La montée en puissance du tourisme dans la ville, avec des endroits fermés, a élargi le fléau, bien que ce ne soit pas la grande cause de cette prostitution.
Aucun réseau détecté
Le tourisme qui rime avec sexe n’est pas nouveau. C’est même à la limite d’une certaine logique : toute destination à vocation touristique connaît une recrudescence de la prostitution. Il n’y aurait pas de quoi « en faire un plat », diraient certains. Mais pas lorsqu’il s’agit d’enfants. C’est pourtant dès le début des années 90, que l’Organisation mondiale du tourisme a attiré l’attention sur ce phénomène. Elle a créé un plan d’action pour la protection des enfants contre l’exploitation sexuelle dans le tourisme et pour dépister les cas.
Il est vrai que Marrakech n’est pas la Thaïlande. Et jusqu’à maintenant, aucun réseau n’y a été détecté. Encore faut-il que les langues se délient et que les familles prennent conscience et en parlent. Or, le sujet est tabou, même lorsqu’il s’agit d’agressions sexuelles. Pourtant, c’est un des facteurs déterminants d’après l’échantillonnage étudié. Une bonne partie de ces enfants s’est adonnée à la prostitution après avoir été violée et parfois par un des parents (...).
Côté protection, plus de 50% des enfants n’exigent pas de préservatif bien que 70% au moins de l’échantillonnage connaissent les risques de contamination par les MST (maladies sexuellement transmissibles) comme le sida. Pis encore, parmi ceux qui se protègent, plus de 23%, se disent prêts à oublier la protection et le préservatif si le client l’exige.
Nous Marocains, sommes-nous des Racistes ?
LES NOIRS VICTIMES DU RACISME AU MAROC
Un sujet encore tabou
Au Maroc, comme dans le reste du Maghreb, il existe un réel problème de racisme envers les Noirs. « Noirs marocains » ou « Noirs africains », ils n’en restent pas moins des descendants d’esclaves. Qualifiés de « hartani », littéralement « homme libre de second rang » ou plus violemment de « aâzi », que l’on pourrait traduire par « sale nègre », les Noirs du Maroc, qu’ils soient étudiants, migrants, subsahariens et autres, sont victimes chaque jour de discrimination de la part du peuple chérifien.
Il existe différentes catégories de Noirs au Maroc. La première concerne les populations noires endogènes qui sont mélangées à la population marocaine et qui descendent tout droit des esclaves. La deuxième, est celle des populations noires du Sud. Elles se concentrent dans des oasis entièrement peuplées d’Africains noirs, mais qui ne sont, en aucun cas, mélangées aux Berbères ou aux Arabes. La troisième, touche les Africains du Sénégal majoritairement, qui venaient faire leur pèlerinage dans la médina de Fès. Enfin, la dernière catégorie, les étudiants et les migrants est celle qui est la plus touchée par le racisme.
"Il est rare qu’une Marocaine épouse un Noir"
il ne s’agit pas simplement d’un problème racial.C’est plus profond que ça. C’est un sentiment qui s’est perpétué de génération en génération. Il est extrêmement rare, par exemple, qu’une Marocaine épouse un Noir, même musulman. Cela ne se fait pas. Le seul cas qui soit, à la rigueur, ‘toléré’, est lorsque l’homme n’a pas les traits trop négroïdes. On craint le fameux ‘qu’en dira-t-on’ de la famille et/ou de l’entourage. La femme en question entendra souvent sa mère ou une proche lui dire qu’il y a suffisamment de bons Marocains pour ne pas aller chercher un Noir.
Etre Noirs au Maroc : le cauchemar des étudiants et des immigrants
Le racisme le plus violent s’exprime à l’égard des étudiants noirs. A la cité Universitaire, c’est assez visible. Les étudiants qui viennent de part et d’autre du continent africain pour suivre leurs études, sont regroupés entre eux, voir isolés. Ils ne partagent pas les mêmes locaux que les étudiants ‘blancs’ marocains. C’est très communautaire.
Les étudiants noirs retournent dans leur pays après leurs études
Au Maroc, nous ne pouvons pas trop en parler.la chaîne 2M a organisé un débat sur le sujet. Le problème, c’est qu’à la diffusion, certains passages avaient été censurés, notamment les passages où il y a eu des plaintes. «Nous parlons entre nous des agressions dans les rues mais c’est tout. De toute manière, que voulez-vous qu’il se passe ? En général, à la fin de leurs études, les étudiants noirs retournent dans leur pays d’origine. Sauf ceux qui viennent de pays en guerre comme la Sierra Leone, le Togo, la Côte d’Ivoire, qui sont contraints de rester au Maroc».
« En général, nous ne nous expliquons pas l’attitude de certains Marocains. Je trouve pour ma part que certains facteurs doivent être pris en considération. Le premier est religieux. Les Noirs musulmans sont moins persécutés que les Noirs chrétiens ou animistes. Le deuxième facteur est dû à une méconnaissance culturelle. Les média marocains montrent toujours des aspects négatifs de l’Afrique subsaharienne (le Sida, les guerres...), et les Marocains finissent par avoir peur de nous et donc nous rejettent. Troisième mise en cause : l’éducation. Il est courant aussi d’entendre des enfants ou des adultes traiter ces personnes de « hartani » (homme de second rang) ou de aazi (nègre). Les jeunes enfants nous insultent devant leurs parents sans que ces derniers ne les corrigent ou ne les grondent. Enfin, il existe, à mon avis, une dernière raison. Elle est politique. Depuis 1984, le Maroc ne fait plus parti de l’Union africaine. Ce retrait s’explique du fait que certains pays africains, comme le Cameroun ou l’Afrique du Sud, ont remis en cause la souveraineté du Maroc sur le Sahara Occidentale », souligne le Secrétaire Général de la CESAM.
"Un Noir non musulman est regardé différemment d’un Noir musulman"
Etudiant Congolais à l’ESM de Rabat (Ecole Supérieur de Management), Parfait M’Benzé Mouanou suit actuellement un Master en management logistique et ingénierie des transports. Cela fait déjà un an et demi qu’il étudie au Maroc. Aujourd’hui, il témoigne. « Les Congolais n’ont pas besoin de visa pour aller au Maroc. Seul le passeport nous est demandé. Par contre, nous devons donner près de 500 euros de dessous de table à l’aéroport sous peine de se faire expulser du territoire. A part ça, mon intégration se passe bien. Mais je dois avouer que j’ai voulu repartir dès mon premier jour ici. Cela ne se passait pas vraiment comme je l’espérais. Au Maroc, on accepte mal la différence culturelle et religieuse. Un Noir non musulman est regardé différemment d’un Noir musulman par exemple. Pareil pour un Noir marocain et un Noir étranger. J’ai vécu en France 15 ans, je suis également allé en Côte d’Ivoire, au Togo et dans beaucoup d’autres pays. Et je peux dire que l’intégration n’est pas la même ici (...) Nous ne sommes pas si nombreux que ça au Maroc, mais les Marocains nous en veulent, car il y a déjà pas mal de chômage dans le pays et ils n’acceptent pas que nous puissions prendre ’leurs’ emplois. A la fin de mes études, je retournerai au Congo. Je ne me vois pas faire carrière ici. Vous savez, il fut un temps où les étudiants d’Afrique noire allaient suivre leurs études en Côte d’Ivoire ou au Togo. Ce sont des pays plus proches de nous culturellement. Mais avec les troubles dans ces deux pays, nous venons désormais au Maroc et c’est bien différent. Je tiens toutefois à souligner qu’il ne faut pas généraliser. Le Maroc reste un beau pays, très ouvert sur certains points. Des personnes nous ont très bien reçus, très bien accueillis. C’est vraiment ces personnes-là qui font la fierté du pays », souligne le jeune étudiant. A coté de lui, un jeune Béninois, qui a souhaité garder l’anonymat, nous confie, quant à lui, que les insultes font partie de son lot quotidien.
Une timide prise de conscience
Aujourd’hui les langues se délient. Le sujet reste cependant très tabou au Maroc, pays qui fait de l’hospitalité un atout culturel. Depuis la parution de l’article de Maria Daif, dans le journal marocain Telquel, il y a une légère prise de conscience. Amel Abou El Aazm, est une des fondatrices de la jeune association Lawnouna (« Nos couleurs »), créée en 2004 et située à Rabat. Le but de cette association est de faire le pont entre les Marocains et les Noirs ou les personnes venant d’horizons diverses.Selon elle, « la discrimination dont sont victimes les Subsahariens et les Noirs est un fait. C’est assez dur pour eux. Personne ne peut nier qu’il existe du racisme au Maroc, ceux qui le nient font preuve de mauvaise fois. Mais il faut tout de même admettre qu’il existe dans notre pays des Subsahariens qui vivent très bien. Ils ont compris qu’il fallait avoir une certaine attitude à adopter pour s’intégrer, notamment se mêler à la population. Il y a un premier pas à faire, pour s’adapter et découvrir la culture de l’autre et la société dans laquelle on vit. Il s’agit peut être d’un petit nombre, mais ça prouve qu’il y a un moyen pour que cela se développe. Et c’est le but de notre association. Elle peut aider les personnes noires à franchir les barrières qu’elles peuvent rencontrer. S’il faut, par exemple, 4 à 5 ans à un étudiant pour s’intégrer au Maroc, Lawnouna, veut, au travers diverses activités, accélérer cette intégration ».
Le racisme est plus visible dans la rue. Je ne pense pas qu’il y ait un seul Noir au Maroc, qui puissent sortir sans qu’on lui rappelle justement qu’il est Noir. Les clichés et les préjugés ont été nombreux sur le peuple noir.
Officiellement, rien n’est fait pour lutter contre ce racisme, même si le Roi affiche un discours pro-africain et rappelle toujours l’unité africaine dans ses allocutions.
Prêts à mourir... mais pas sur le bon champs de bataille
Ils sont prêts à mourir et meurent pour fuir l'Afrique, en quête de "l'eldorado" occidental.
Ils devraient plutôt être prêts à mourir et mourir en se battant pour obtenir des 
budgets pour l'agriculture, la santé, l'éducation, auprès des gouvernements corrompues et clientélistes de leurs pays d'origine.
C'est le pire des gâchis. Des morts inutiles pour les pays d'origine.
A fuir les problèmes, on ne les résout pas.
Et si la fuite comme la révolution mène à la mort, alors où est la logique à choisir la première option ?
Quitte à risquer sa vie, autant que se soit dans la bonne bataille.
21 décembre 2006
Marocaines du Golfe: traite des blanches ou ruée vers l’or noir
Chaque année, des centaines de jeunes marocaines partent vers les pays du Golfe pour travailler. La couverture est toute faite. Dans leurs contrats de travail, elles sont supposées être vendeuses, coiffeuses, serveuses, femmes de ménage ou même mannequins. En fait, elles viennent alimenter une industrie de sexe de plus en plus florissante dans la région. Les réseaux de la prostitution sont bien organisés. Ils fonctionnent grâce à un recrutement de proximité. Ce sont des femmes déjà intégrées au circuit qui s'occupent du recrutement d'amies, de voisines ou de d'autres connaissances. Une autre technique est également utilisée : les fausses annonces dans les journaux. On amène les jeunes filles avec des contrats imaginaires. On les prive même de leurs passeports comme c'est le cas en Arabie Saoudite, et le tour est joué. Aux Emirats Arabes unis, passer la nuit avec un client rapporte 700 Dh à la prostituée. En plus, si elle travaille comme danseuse ou serveuse dans un cabaret, elle a droit à un extra. Le salaire mensuel d'une prostituée peut atteindre les 30.000 DH. Toujours aux Emirats, les prostituées marocaines vivent confinées dans une même maison et sont sous les ordres de la patronne. De l'aveu de celles qui ont vécu cette expérience, les clients du Golfe ont aussi la réputation d'avoir un côté pervers. Les couvertures que trouvent les prostituées pour justifier des séjours prolongés dans les pays du Golfe ne "passent" plus, avec la douane. Toute jeune fille célibataire de moins de 30 ans se voit refuser le droit de quitter le pays à destination d'un des pays du Golfe. Nos filles de joie ont toutefois trouvé la parade. Elles prennent des vols à destination de la Thaïlande avec escale à Dubaï. Astucieux.
22 décembre 2006
Je Suis L'ordinateur
Via Internet
Tout n’est pas net
Mais pour les cœurs sincères
Par mon intermédiaire
Je suis le messager
Des plus beaux contes de fées
Je suis l’ordinateur
Qui fait battre vos coeurs
Je suis le logiciel
D’amitié, d’amours fidèles
Le cœur à cent à l’heure
Cliquant sur la souris
Pour découvrir ravit
Les messages du bonheur
Ma boite à é mails
Renferme des mots doux
Je vous tiens en éveil
Au premier rendez-vous
Je suis le messager
De toutes les saisons
Mes tendres libellés
Jusqu’à la déraison
Quand un virus malin
Dérègle mes pu puces
Vous doigts tapotent sans fin
En avoir mal au radius
Je peut-être Pandore
Si vous m’utilisez
Pour des actes insensés
Allant jusqu’à la mort
Mes petits programmes
Renferment le savoir
Je garde en mémoire
Les plus belles histoires
Je fais des anagrammes
Je vous fais voir du pays
J’unis les cœurs meurtris
Je vous sauve de l’ennui
Je suis le messager
Pour les cœurs éloignés
Je console les amants
J’amuse les enfants
Tapez sur vos claviers
Vos poèmes d’amour
Dans l’heure en retour
Sur mon écran leurs baisers
Je suis l’ordinateur
Au cent millions de cœurs
Je suis son logiciel
La 8éme merveille
LA MOUCHE ET LA TASSE DE CAFÉ
d'après une vieille histoire palestinienne.
Vous êtes bien tranquillement installé à la terrasse d'un café lorsqu'une mouche tombe dans votre tasse. Que faites-vous ?
Cela dépend de votre nationalité :
Si vous êtes britannique : vous balancez le tout - tasse et contenu - et sans dire un mot, vous sortez du café en affichant votre mécontentement.
Si vous êtes américain : vous extrayez la mouche de la tasse et buvez le café.
Si vous êtes canadien : vous commandez un autre café, mais conservez la tête de la mouche pour l'envoyer plus tard à Washington, afin que les chirurgiens de la Maison Blanche puissent greffer un nouveau cerveau plus performant au "président" en exercice.
Si vous êtes belge : vous vous faites apporter une double portion de frites pour accompagner ce plat de viande inespéré.
Si vous êtes français : vous analysez l'impact socio-économique et politico-militaire que la chute de la mouche dans le café va exercer sur l'équilibre des forces en présence au Moyen-Orient et les répercussions démographiques et humaines qui en résulteront à moyen terme pour les territoires occupés.
Si vous êtes allemand : vous téléphonez à votre avocat, à votre conseiller fiscal, à votre député régional et au fichier central des habitants pour vous renseigner sur la conduite à tenir au cas où la présence d'une mouche dans le café serait confirmée par les autorités compétentes dans les délais impartis par la loi, conformément à l'article 31 b de la nouvelle directive de la Commission européenne.
Si vous êtes chinois : vous sortez vos baguettes pour récupérer la mouche.
Si vous êtes palestinien, assiégé, affamé : vous mangez la mouche et vous buvez le café.
Si vous êtes israélien :
vous criez à l'antisémitisme ;
vous vendez le café à l'Américain et la mouche au Chinois ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous réclamez un dédommagement au Canadien et exigez du Belge une contribution en nature ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous ordonnez au Français de cesser son discours anti-israélien, faute de quoi vous ferez intervenir les troupes de choc du Bétar ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous rappelez à l'Allemand le passé nazi de ses arrière-grands-parents ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous hurlez que votre sécurité est menacée ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous accusez les Palestiniens d'avoir mis délibérément une mouche dans votre café ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous affirmez que les Syriens et les Iraniens encouragent des attaques au moyen d'insectes de destruction massive ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous attribuez cet horrible attentat au terrorisme palestinien, au Hamas, au Hezbollah, à Al-Qaïda, à la recrudescence, à la négation de l'Holocauste, à la persécution de la Diaspora, à l'Exodus, à la discrimination contre l'Arche de Noé ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous ordonnez à Mahmoud Abbas d'interdire immédiatement aux mouches de voler au-dessus des zones habitées et d'atterrir dans les tasses de café ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous réoccupez la bande de Gaza, vous rasez les maisons au bulldozer, vous coupez l'eau et l'électricité, vous humiliez et terrorisez les civils, vous tuez ou mutilez quiconque se trouve en travers de votre chemin ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous envoyez vos F-16 et vos hélicoptères de combat détruire le village palestinien d'où provient la mouche ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous construisez un mur de douze mètres de haut autour du café ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous réclamez une aide militaire supplémentaire au gouvernement américain ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous exigez des Etats-Unis un prêt de cinquante milliards de dollars sur cent ans - non remboursable et sans intérêts - afin de pouvoir vous payer une autre tasse de café ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous obtenez, du patron du café où cela vous est arrivé, le café gratos à vie, en compensation ;
vous criez à l'antisémitisme ;
vous téléphonez au CRIF pour lui signaler seize nouveaux cas d'antisémitisme au cours des cinq dernières minutes ;
vous mettez votre camisole de force et vous allez vous coucher.
DU PAREIL AU MÊME
- Responsabilité collective -
La scène se passe dans un bar de New York.
Un des clients, Mr Greenberg, se lève en apercevant Mr Wong, va vers lui et lui assène un coup de poing.
- Mais qu'est-ce qui vous prend ? s'écrie Wong. Qu'est-ce que je vous ai fait ?
- C'est pour Pearl Harbor, répond Greenberg.
- Mais je n'ai rien à voir avec Pearl Harbor, je suis Chinois, pas Japonais.
- Oh, vous savez, Chinois, Japonais : pour moi, c'est du pareil au même...
Quelques jours plus tard, dans le même bar, les deux hommes se revoient. Greenberg s'excuse auprès de Wong pour sa mauvaise conduite de la semaine précédente. Le Chinois sourit, se lève... et flanque une gifle à Greenberg.
- Mais pourquoi ? s'écrie Greenberg outré. Pourquoi faites-vous ça ?
- C'est pour le Titanic, rétorque Wong.
- Le Titanic ? Mais je n'ai rien à voir avec le Titanic.
- Oh, vous savez, Greenberg, iceberg : pour moi, c'est du pareil au même...
Commentaire de texte suggéré :
Expliquez pourquoi ce texte est antisémite [indice : Greenberg est un nom juif très répandu à New York]
Analysez la brutalité de l'agression antijuive relatée ici ; mettez en relief son caractère particulièrement inique et injustifié [indice : Mr Greenberg venait de s'excuser poliment auprès de son agresseur et lui proposait de faire la paix]
Que répondriez-vous à un antisémite qui oserait insinuer que c'est Mr Greenberg qui a déclenché le conflit ? Faites le rapprochement avec une calomnie judéophobe bien connue [indice : pensez à cette accusation très courante chez les Gentils (en fait les Méchants), selon laquelle les Juifs seraient eux-mêmes responsables de leurs malheurs]
Montrez que l'infâme reproche fait à Mr Greenberg est un signe flagrant de négationnisme [indice : pensez au dogme de l'unicité de la souffrance juive]
Mr Wong a-t-il agi seul ou peut-on, au contraire, supposer qu'il bénéficie de soutiens extérieurs ? [indice : pensez à la nébuleuse terroriste, à Al-Qaïda, à Ben Laden, aux ayatollahs, à Hugo Chávez, à Dieudonné, à vos voisins catholiques ou musulmans...]
Décrivez les circonstances aggravantes qui ont accompagné cette agression [indice : il y a 1,5 milliard de Chinois dans le monde pour seulement 15 millions de Juifs ; c'est donc comme s'ils nous attaquaient à cent contre un]
Tirez de cette affaire les conclusions politiques qui s'imposent en ce qui concerne le Moyen-Orient [indice : Mr Greenberg n'a pas de partenaire chinois avec qui négocier ; qu'en est-il du gouvernement israélien face aux Palestiniens ?]
Expliquez dans quelle mesure le narrateur - qui relate cet incident sans condamner l'agresseur chinois - se rend lui-même complice de l'agression
Analysez l'antisémitisme latent de la société chinoise [indice : les Chinois n'ont rien fait, pendant la Seconde Guerre mondiale, pour sauver les Juifs de l'Holocauste]
Trouvez une autre nation antisémite [indice 1 : le Titanic a sombré au large des côtes du Groenland - indice 2 : les Esquimos n'ont rien fait pour empêcher l'Holocauste]
Efforcez-vous de chiffrer le dommage subi par Mr Greenberg et par l'ensemble de la communauté juive (exprimez le résultat en centaines de millions de dollars en arrondissant vers le haut)
Etablissez une liste des personnes, entreprises, organisations, partis politiques et Etats auxquels il conviendra de demander des dommages-intérêts
Suggérez un itinéraire possible pour une grande manifestation parisienne contre la recrudescence de l'antisémitisme et citez quelques organisations que vous aimeriez inviter [indice : République-Nation a fait ses preuves ; idem pour le Bétar, la LDJ, l'UEJF, le CRIF, les sections d'assaut de notre ambassade et les commandos de Matraqueurs sans frontières]
Proposez une liste de villes à bombarder pour venger l'affront subi [conseil : attention à l'orthographe des noms de villes chinoises]
Envoyez une copie de votre réponse à l'Assemblée nationale, au Président de la République, à Sarkozy, aux médias, à l'ONU et au pape.
23 décembre 2006
L'alcool au Maroc ou l'hypocrisie marocaine..
Le statut de l'alcool au Maroc est tellement ambigu, il n'y a pas d'unanimité observée à propos de la définition et l'application normatives et religieuses quant à la consommation et de la commercialisation des boissons alcoolisées..
L'islam en tant que religion des marocains, interdit l'alcool, et les lois régissant l'état marocain , tant qu'état musulman, punissent la consommation de l'alcool et l'ivresse publique, mais paradoxalement la commercialisation et la consommation de l'alcool sont autorisées...
cette hypocrisie vis à vis de l'alcool n'est pas une spécificité marocaine, elle est omniprésente dans plusieurs pays musulmans..
Toutefois, le commerce de l'alcool apporte énormement de recettes à la caisse de l'état, dans une enquéte récente, plus de 513 millions de dirhams pour la bière, 223 millions de dirhams pour les vins et alcools sera récoltée par l'état marocain en 2006, comme étant la taxe intérieure de consommation..
Dans une autre enquéte publiée dans l'hebdommadaire arabophone "BIDAOUI" sur la consommation de l'alcool au Maroc, les marocains consomment 50 M de litres de boissons éthyliques, ce qui place l'alcool devant le lait, et l'huile et juste derrière le thé...
« L'alcool paralyse les sens, fait tituber et vomir, anéantit la faible lueur de raison qui vacille dans nos pauvres esprits. Il vient rapidement à bout du plus solide des hommes et le transforme en bête furieuse qui, la face empourprée et les yeux injectés de sang, hurle des injures, profère des menaces contre son entourage et insulte des ennemis imaginaires. On ne rencontre pareille ignominie chez aucune espèce animale, pas même chez les cochons, les chacals ou les singes. La chose la plus horrible de la création est l'ivrogne, un être répugnant, à la seule vue duquel on a honte d'appartenir à la même espèce vivante ».
Docteur Charles Richet de Paris - Prix Nobel de physiologie
La Corruption
l’indice de la perception de la corruption au Maroc en 2005 occupe la position 78 parmi 158 pays et a obtenu la note moyenne de 3,2 point sur 10, dans l’échelle de la transparence ,ainsi le Maroc occupe actuellement le même rang que des pays comme le Sénégal et le Sri Lanka.
Dangereuse évolution que connaît le Maroc en matière de son évolution en passant de la position 45 en 99, 37 en 2000, 52 en 2002, 70 en 2003, 77 en 2004, 78 en 2005, pour « consolider » sa position en 2006 au rang 79.
Fraude, arnaque, corruption, pots-de-vin , extorsion, népotisme, abus....tellement de synonymes, mais la corruption a gagné du terrain dans notre bled, elle est devenu une monnaie courante pour la plupart des marocains, elle érige notre mode de vie, notre systéme, et même elle est incrustée au fin fond de notre culture...
k'hob(tousse),d'hane(étale),k'hiwa(p'tit café),ciri(cirer),mizi(miser,investir),r'oche(arrose).....sont quelques expressions du jargon marocain relatives à ce phénomène dont il est devenu impossible de s'en débarasser et d'en faire face.
Mon maroc a moi est un pays ou la corrpution est souvent une nécessite, c'est le seul moyen pour les fonctionnaires d'une administration lugubre, impitoyable, penetrante, de prendre une petite revanche vicieuse, sale tout comme les murs qui les abritent au travail comme chez eux. C'est le moyen pour certain d'acheter une paire de chausette a son enfant, qq grammes de plus de viandes ou meme pour certain une bouteille ou une boulette pour noyer son desespoir et fuir le corrompu en lui qu'il n'aime, il faut le dire que tres vaguement. Je ne defends pas la corruption, du moins pas celle des grands bandits que notre pays protege et dont les administrations et les services publics sont des nids bien douillés, mais je ne peux m'empecher de penser a ceux dont le salaire n'est rien, approchant pitoyablement le '''peu''' de frais auxqueils ils sont tenus.
Mea Culpa :
Pour ce qui ne savent pas au Maroc vous devez légaliser les photocopies de documents pour qu'elles aient une valeur. Pour ce faire il existe un service à la commune (mairie de quartier) qui effectue cette démarche moyennant quelques dihrams de timbres. "Si c'est urgent, je peux appeller le responsable mais vous devez vous arranger avec lui" vous sort les fonctionnaires.
C'est un peu comme sur les routes. La police vous arrête pour une cause plus ou moins juste. Le fonctionnaire perd généralement de sa sévérité moyennant 100 dihrams.Proposez-lui de vous dresser le PV afin que vous puissiez payer votre amende en toute légalité.!!!
là, une fois ou 2 ils nous ont laissé partir (Merci magaly,..qui s'occupait du volant)
Et, donc moi j'avoue faire un bakchich pour le maqadam pour un acte de naissance, et avoir corrompu 2 fois «l'Bolice» (la police) pour pas payer des contraventions. et je le regrette...
Pour votre culture sachez qu'il existe au Maroc un organe chargé de lutter et de dénoncer la corruption : Transparency maroc . Il existe depuis un peu plus de 10 ans ...
Inchallah....je prend la route
C'est vraiment à Dieu qu'il faut s'en remettre lorsqu'on prend la route au Maroc. Bien sûr la voiture d'en face fera son maximum pour vous éviter si vous effectuez un dépassement un peu dangereux, mais à l'impossible nul n'est tenu.....
"Docteur Jekyll and Mr Hyde", ça vous dit ??? Et bien un conducteur au Maroc c'est un peu cela. Calme, poli, tranquille,.....une fois au volant.......nerveux, stressé, violent,....
Les routes sont régies par "la loi de la jungle".... Le plus fort l'emporte, le plus malin, le plus resquilleur.....à croire qu'en prenant le volant le conducteur marocain met son honneur en jeu.
C'est aussi "chacun pour soit et Dieu pour tous" , mais parfois Dieu a des choix à faire, car la route est trop étroite, la vitesse trop élevée....
Prendre le volant, c'est un peu comme, jouer à "la roulette russe"!
Le permis de conduire, le code de la route....mais bien sûr que cela existe.
Actuellement, il y a même un nouveau code en préparation, les assurances viennent de mettre en place un fichier central pour sur-taxer les récidivistes, la politique de répression contre les infractions se durcit, on évoque la possibilité de mieux contrôler certaines professions comme les conducteurs de bus ou de taxis,......il y a une vraie prise de conscience du danger des routes. Il faut dire que les routes marocaines sont parmi les plus dangereuses du monde quand on prend le ratio nombres d'accidents rapportés aux nombres de kilomètres de routes. Mais pour le moment il semblerait que cette démarche reste celle de quelques gouvernants, intellectuels, et associations.
Visiblement dans la rue, sur les routes...wallou... On est fier de ses exploits : vitesse, dépassement, ..... Le civisme...connait pas...on klaxonne les piétons qui traversent, on insulte les conducteurs qui ont la mauvaise idée de laisser passer les piétons, on accélère quand le feu passe au rouge, on brûle allègrement les priorités à droite (à se demander si d'ailleurs ici ça existe), on s'arrête au stop si on a le temps, ......
Et la maréchaussée dans tout cela....
Elle arbore fièrement son uniforme au milieu des carrefours, elle s'applique à faire fonctionner les feux, elle arrête quelques contrevenants avec qui elle arrive souvent à s'arranger à l'amiable, elle détourne la tête en regardant passer les deux roues sans casque, elle ignore les camions surchargés......
Et devant des parents faisant preuve de si peu d'exemplarité, que font les enfants ? Ils reproduisent le système.
Et pourquoi pas des cours de sécurité routière à l'école ? Pourquoi ne pas passer un brevet pour conduire son vélo ? Ne serait-ce pas un bon moyen pour apprendre quelques règles de base et acquérir un peu de courtoisie et de civisme ?
Pour le moment le parc automobile n'est pas très développé, mais de plus en plus de citoyens, et notamment des jeunes, vont avoir accès à la voiture et je n'ose imaginer ce qui se passera si les comportements ne changent pas! La voiture doit rester un moyen de transport et non devenir un moyen de décimer la jeunesse. Je me demande parfois si certains se rendent compte que le piéton qu'il vienne d'éviter pourrait être leur fils, leur femme, leur père.... Personne n'est à l'abri, mais chacun se doit de faire attention, de respecter les autres.....
On peut s'amuser de certaines pratiques:
Pourquoi le conducteur marocain roule-t-il à cheval sur les lignes?
Pourquoi le conducteur marocain commence par klaxonner au feu vert au lieu d'accélérer?
Pourquoi le conducteur marocain s'arrête et se stationne n'importe où?
Pourquoi personne ne respecte les lignes continues quand il s'agit de dépasser une autre voiture?
Pourquoi la maréchaussée accepte encore des arrangements avec les chauffards?
Pourquoi charge-t-on autant les camions?
Pourquoi des bus qui donnent l'impression de s'écrouler sur la route ont encore le droit de circuler?
Je ne suis quand même pas le seul à les voir!.........
Mais à partir du moment où ce sont des vies qui sont en jeu, une prise de conscience collective s'impose!!!