13 décembre 2006
Pascal Sevran a t'il dérapé ?
Vidéo envoyée par hopto
Voilà Môssieur Sevran. Vous voyez comme c’est simple d’être réducteur juste pour plaire à un public de vieillards nostalgiques du colonialisme ou aux anciens d’Algérie.
Je pourrais vous expliquer pendant des heures pourquoi l’Afrique se meurt.mais je crois que vous le savez déjà....Veuillez donc simplement agréer mon mépris, pauvre minable.
14 décembre 2006
Le comique qui dérange
Ahmed Senoussi, dit Bziz
le plus grand comique marocain, né à El Jadida, au sud de Casablanca, se considère comme un enfant de la ville. Il est au Maroc ce que Fellag est en Algérie.
Là où il s’arrête, où il s’attable pour prendre un thé ou un café, il est vite reconnu, salué. Car Ahmed Senoussi, dit " Bziz " (grillon ou petit garnement), le plus hilarant des satiriques marocains, est celui qui a défié le système, le puissant Driss Basri, ministre de l’intérieur, avant même que ce dernier soit limogé. C’est l’empêcheur de tourner en rond. Le petit peuple se reconnaît dans les personnages de ses sketches intraduisibles en français où les puissants et les riches sont tournés en ridicule.
Durant plus de vingt ans, le comique a été interdit de scène, de télé et de radio. Et ce sans compter les multiples interpellations pour " troubles à l’ordre public ", le harcèlement policier, la mise sur écoutes téléphoniques. En 1994, à Casablanca, après une interpellation musclée, de crainte qu’il ne fasse rire les détenus, les policiers l’ont enfermé durant sept jours et sept nuits dans les toilettes du commissariat.
Il n’empêche, si les salles de spectacles, la télé et la radio lui sont interdites, il est invité à se produire dans les universités à l’invitation des organisations étudiantes ou des organisations du mouvement social, où ils sont des milliers à se bousculer pour l’écouter. Et là, il laisse libre cours à son humour décapant et corrosif. Par exemple contre Driss Basri, encore président de la Fédération royale marocaine de golf : " Dans ce sport, le jeu consiste à placer la balle dans le trou. Celles qu’envoie Basri connaissent par avance leur chemin. Et puis ce monsieur vient de modifier les règles du jeu en inventant un 19e trou... pour mettre le peuple dedans. " Ses cassettes se vendent à des dizaines de milliers d’exemplaires, non sans que les producteurs veillent à ce que leur contenu ne soit pas trop désobligeant aux puissants du royaume.
Pour lui, la satire, " c’est de l’art mais aussi une forme de résistance contre l’autoritarisme, contre la peur réelle et imaginaire " , explique-t-il. Il puise son inspiration dans la rue, au hasard de ses rencontres. " Je n’invente rien. Avant moi, il y a eu El Djahiz et Ibn Roumi, qui déjà dans le Moyen âge arabe, usait de la dérision pour dénoncer les abus du pouvoir ". Ce qui le désole le plus ! " Chez nous au Maghreb, à la différence de la France, nous avons affaire à des politiques qui n’ont pas le sens de l’humour. Tenez, par exemple, au Maroc et c’est vrai pour l’Algérie et la Tunisie, nous n’avons pas besoin des Guignols, pour la simple raison que ces marionnettes font plus sérieux que nos hommes politiques. "
Membre de l’AMDH (Association marocaine pour les droits de l’homme), Ahmed Senoussi continue de se battre en faveur des exclus, des personnes disparues, pour des institutions démocratiques, pour que le Maroc soit vraiment libre
Driss Basri est parti mais le système qu’il a mis en place est toujours là. Et ce qui est grave, c’est de donner de l’espoir aux gens, alors qu’il n’y a rien de changé.
Costumes traditionnels du Maroc
Divers dans ses apparences, le costume a toujours eu pour délicates missions d'établir un compromis entre l'obligation de se protéger des agressions physiques de l'environnement, constituer le symbole d'appartenance à une même entité, et enfin le désir de celui qui le porte d'arrêter le regard d'autrui à défaut de lui plaire.
le Maroc, de par son passé, ses traditions millénaires, la diversité de sa population et de sa culture a su forger cette richesse et la concrétiser dans le tapis , les costumes traditionnels, les bijoux, la poterie, la céramique, le bois gravé, le zellij ciselé , le plâtre sculpté...
Costumes traditionnels du Maroc
Vidéo envoyée par tigwenn
Nass El Ghiwane
incontestable groupe icône marocain des années '70 et '80, et pierre de touche absolue de trois générations de Marocains.
Banjo, bendir, sintir et tbela étaient les instruments à l'aide desquels Nass el Ghiwane mettait en musique ses textes critiques.
لبطانة
عبيد الصنك المعبود يا گلوب الحجر
گلوب طايشة مليانة ب لغدر
سلسلتو لقبور . . . ها الحق . . . وها المنكر
الخز للصخر من هم لبحر شكا
والرياح العاصفة هجرات البرق والرعد
ما بين صخرة جامدة وعوافي زاندة. . .
ل صهد الريح هامدة
هذا ب مهمازه ينغز . . . هذا ما يرد عليه
لا دوا يداوي
حسبت عشرة وعشرة عرفتها شحال تساوي
القرن العشرين هذا
عايشيت عيشة الذبانة ف لبطانة
راه الفرق عظيم بين التفاح والرمانة
واش من فرق بين أنت . . . وأنت . . . وأنا ؟
* * * *
مـــرحــبــا يــا مــرحـــبــــا والله يا سيدي مرحبـــــــــا
هدي دنيـــا هــــدا طمــــــع فيــــن غـــــادا يــا دنيــــــا
حــــال خــوتـــي عــذبــنــي فيــــن غـــــادا يــا دنيــــــا
حــــال خـــوتـــي مرتــنـــي فيــــن غـــــادا يــا دنيــــــا
* * * *
الـطيــــــور الــبــيـــــضــــا جـــيـبـــــــوا لامـــانـــــــة
تــــبــــــــان المـــحــــبـــــة نســـــلــــم لـــيــــكـــــم
نــــــرجــــاو النــــوبــــــــة ف طـــريـــق الخـــــــــاوة
تظــــهـــــر يــاقـــوتـــــــة نـــــــــورو مــهـــيـــاجـــة
* * * *
لــوعــاد كبيــــــر الفــــــــم لو نصدويهضر مورانـــــا
يقطـع فينـا صواصبلــــــــه وعــــيــبــه نــاســيـــــــــه
گولو له لو كان يتلهــــــــى ب عـــيـــبــه يــنــســانــــا
والى طل الصح عل لكذوب يـــفـــضـــح مــوالــــيـــــه
الحال الحال يا أهل الحـــال واللي ما فيه الحال يذبــال
LEBTANA
Ames éperdues dans la vénération de l'argent roi, ô coeurs de pierre!
Coeurs corrompus et emprunts de mauvaise foi,
Vous avez enchaîné les morts... voilà ce qui est équitable et voilà ce qui ne l'est pas,
les lentilles d'eau se sont plaintes aux rochers des caprices de la mer
Et chaleur torride du vent,
Tel pique de l'aiguillon; tel autre, point ne réagit.
Nul remède miracle ne guérit,
J'ai additionné dix et onze et j'ai su combien ça valait
C'est le vingt et uniéme siécle que celui-ci
Et l'on vit encore comme des mouches agglutinées sur une peau de mouton non tannée.
Entre la pomme et la grenade, il y a une grande différence, n'est ce pas?
Sois le bienvenu, monseigneur!
L'amour se manifestera et, à vous, je me soumettrai.
Sois le bienvenu, monseigneur!
Sur la voie de la fraternilé, notre tour on attendra,
Une hyacinthe dont l'éclat est scintillant apparaïtra.
Sois le bienvenu, monseigneur!
Cette vie ici.bas n'est faite que de cupidité
Ô Dame Existence! Quelle direction prends tu ?
La condition de mes frères m'a peiné,
Ô Dame Existonce ! Quelle direction prends-tu ?
Ô Dame Existence ! Quelle direction prends.tu ?
Dites lui que s'il se préoccupait de ses propres tares, Il nous oublierait.
le dromadaire a une bosse sur le dos et c'est sa luette qui le distrait
Dites-lui que s'il se préoccupait de ses propres tares, il nous oublierait.
Quand le vrai surprend le faux, Il dénonce les menteurs.
L'état de transe, 0 gens exaltés !
A dépérir celui qui ne l'a point connu est condamné
فين غايدي بيـــــــــــا
Où m'emménes-tu . mon frère 0 toi, faucon! Tu es en cage. (1) "ih est le nom d'un jeu très ancien.Il consiste à formé un cercle de participants autour d'un volontaire qui dépose un seul pied dans un cercle dessiné au préalable, Avec l'autre pied, Il essaie de toucher l'un des participants, Ces derniers le frappent par deniére en criant: hih... hih ... hih. Quand il arrive à toucher l'un d'eux, ce dernier prend sa place et ainsi de suite.يا من هو بَازْ فْ لَقفازْ
يا من هو فروج عل الكَنْدْرَة ونشر جناحه
يا من هو تِلِّيسْ اعطى ظهرو لَتَّغـْـرَازْ
عمرني ما ريت لغزال تمشي بَلْمْهْمَازْ
وفراخ الخيل عَادُوا سْرَاحُوا
عمرني ما ريت النخلة تعطي حب الْغـَازْ
بعد الثمر وُتَبْلاَحُهْ
يا من هو ديب فْ لْغـْيَابْ كْثَرْ صْيَاحُه
أليام أليام يَا بَتِّي مَالْكْ عُوْجَا
واش من سباب عْرْجْتِي لِي بِهْ
تَارَة تسقني حليب . . .
تَارَة تسقني حَدْجَة كِي مُولَى هِيهْ
صَدَّقْ حتى عيا وگالوا راها فيه تبقى فيه
أنا گاع بنادم نبغيه . . . وظانه مثله يبغيني
كيف نبغي نگول عليه . . .
اللي فَ خْلاَگِي مَا يْخْلِّينِي
* * * *
فين غادي بياخويــــا فين غايدي بيـــــــــــا
دقة تابعة دقــــــــــــة شكون يحد البــــــاس
لا تلومونا ف الغربـة يا هـــــــاد النــــــاس
لا تلومونا ف الغربـة وُليعـــــــة الغربــــــة
لا تكذبوا عَلْ الرُّومِيَّة مــــا هـــي نـَشـْبَـــــة
أنا ما نسيت البنديـــر أنا ما نسيت القصبــة
أنا ما نسيت الموسـم والخيل سربة سربــة
أنا ما نسيت الگــُــورْ ولا مجمع الطلبـــــــة
أنا ما نسيت دواري يــا بــلاد القصبــــــة
أنا ما نسيت لعشيـرة ولا گمـــــح الرحبـــة
أنا ما نسيت حياتـــي يــــا نـــاس المحبـــة
أنا ما نسيت ناســــي خَايْتْ هَدِي نَكْبَــــــــة
* * * *
ما هْمْنِي وْلاَ رَشَّانـِي غير فراق الصحبــــة
ما همني ولا رشانـي لا مــــــا للتربـــــــة
ما همني ولا رشانـي لا صابـــة لا غـُمْـــرَة
ما همني ولا رشانـي شمسنا ضَوْهَا جمـرة
ما همني ولا رشانـي لا نجوم لا گمــــــــرة
ما همني ولا رشانـي وَيَا لِيعْةْ القـُــــــــدْرَة
ما همني ولا رشانـي فيـــن غـــادي بيــــا
* * * *
بين قـَلبِي الوَگـــَــــاد بين حيرة وُ عـْنـَـــادْ
بين قرب ولبعــــــــاد يــــا كيـــة لَخـْـــلاَگ
بين نار و لرمــــــــاد واالكيــــة وُلْـفـْنـَـاگ
وتنكاد الضميــــــــــر ضْمِيــــِري بَالْوَلْفـَــة
وعذاب الولفــــــــــة خَايْـــةْ هَـــذِي تَـلْفـَـة
فين غادي بيا خويــا فيــــن غــَـادِي بـِيـَّــا
Ni les poulains racés devenir leurs bergers.
Jamais je n'ai vu le dattier murir des baies flétries
Ni donner, aprés les dattes, des fruits aigris.
0 toi, chacal! Tes hurlements emplissent la forêt.
0 Dame Existence! Pourquoi es-tu aussi vicieuse?
Tantot c'est la douceur du lait que tu sers,
Tantôt, l'amertume de la coloquinte, et, tel un participant au jeu de hih (1) , je me sens.
Malgré son dévouement, les autres le considérent comme un candide permanent.
Comment oserais-je les décrier un seul instant? .
0ù m'emménes-tu ?
Les coups du sort s'enchainent,
Qui mettra fin au malheur?
Renoncez à nous blamer dans notre situation d'exilés!
Eh ! Vous autres.
Renoncez à nous blamer dans notre situation d'exilés
Et dans la peine qu'elle nous inflige!
Ne leurrez pas les roumis!
Ce ne sont pas des opportuns.
Moi,je n'ai oublié ni le grand tambourin
Je n'ai oublié ni le moussem
Ni les chevaux en cortège.
Je n'ai oublié ni le cercle d'amis
Ni l'assemblée des lettrés.
Je n'ai oublié ni mon village,
Ô pays de la flûte en roseau,
Ô blé de la grand-place!
Ô gens de l'amour
Ah ! Quel désastre!
Que d'étre séparé des amis.
Mon esprit n'est préoccupé et n'est miné
Mon esprit n'est préoccupé et n'est miné
Que par l'insuffisance des récoltes et la rareté de l'eau.
Mon esprit n'est p,éoccupé et n'est miné
Mon esprit n'est préoccupé et n'est miné
15 décembre 2006
World Peace
Vidéo envoyée par Elvontay
16 décembre 2006
La désinformation
La désinformation est le plus dangereux des maux pour la démocratie, à notre époque, où la vie est rythmée par les médias. L'information délivrée rapidement au journal de midi sera peut-être démentie au journal de 22H00. Cette réalité virtuelle, réalité de l'instant, ne permet pas une compréhension de l'événement dans sa globalité. Elle nous fournit une image, une information que nous nous devons de compiler avec les images et les informations déjà reçues par le passé. De ces brides informationnelles empilées les unes aux autres nous tirons notre connaissance du monde.
Cette connaissance nous paraît d'une vérité irréfutable puisque les images étaient là pour appuyer l'information. Plus il y aura eu d'image pour traiter un sujet, plus ce dernier prendra de l'importance et moins sa véracité pourra être remise en question. Les pouvoirs politiques, et même les lobby industriels s'appuient sur ce raisonnement pour manipuler l'opinion.
Si l'on veut qu'un conflit, gênant certains intérêts, cesse dans une partie du monde, on ferra en sorte de mobiliser l'opinion sur une guerre " particulièrement " meurtrière, ou sur des graves conséquences écologiques grâce à des images chocs, même si celles-ci ne font pas tout à fait partie du péril en question (polémique au sujet de l'image d'un cormoran englué de pétrole, victime supposée des destructions systématiques de puits Koweïtiens par les armées Irakiennes fuyant le Golfe,
et qui était en fait une archive d'une catastrophe pétrolière Bretonne...).
Si l'on veut étouffer un événement, une information, on s'arrange pour qu'il n'y est pas d'image relatant les faits. Actuellement, il est impossible de se procurer les photos satellite de la C.I.A. au niveau de l'endroit où a eu lieu l'explosion du vol T.W.A. 800 le 17 juillet 1996, celle-ci s'abritant derrière une directive présidentielle.
Ou alors on s'arrange pour que les médias diffusent au monde entier ce que l'on a envie qu'il voie. Et " on ", c'est le patron d'un grand restaurant qui orientera le caméraman d'une télévision de sorte que l'objectif ne croise pas inopinément le chemin d'un cafard, c'est les militaires qui, particulièrement lors de la guerre du Golfe, font en sorte de présenter une guerre propre et sans bavure à la face du monde, c'est tout ceux que l'on pourrait appeler dans un langage UFOlogique les " dé bunkers " de l'information.
Trois grandes agences de presse domine le milieu informationnel mondial: A.P., Reuter et l'A.F.P.. Elles sont situées aux États Unis et en Europe de l'ouest. Cette vision centralisée du monde donne un reflet déformé par notre mode de pensé occidental des événements traités. Nous imposons cette façon de penser minoritaire (par le nombre de personne la partageant) à la totalité du globe grâce à la puissance médiatique des agences citées ci-dessus. De plus, ceux qui paient le plus pour les services de ces agences seraient surpris de découvrir des informations n'allant pas dans le sens de ce qu'ils pensent être l'unique voie possible pour l'avenir de l'humanité : le libéralisme.
La société de consommation, résultat et poumon du libéralisme, étale ostensiblement ses avantages par des spots de pub ventant les mérites de produits toujours plus performants, alors que le sujet des reportages entrecoupés par ces spots sont la pauvreté, la guerre, la famine. Ce contraste saisissant entre le bien-être dont nous jouissons et le malheur qu'il règne ailleurs renforce le côté paradisiaque de notre société. Mais à trop voir le monde par le petit écran, à trop tenter de le comprendre par une soi-disant information qui nous apporte, en fait, le contraire de ce que nous attendions d'elle sans que nous nous en rendions toujours compte, c'est-à-dire de la désinformation, résultant de la sur-information ou de la sous-information, nous nous retrouvons en tête à tête avec une réalité virtuelle.
Si nous voulons appréhender plus justement le monde, si nous voulons avoir une connaissance juste et vraie de ce qui s'y passe, il faut surfer sur le monceau d'information qui nous arrive quotidiennement, s'attacher aux faits, tenter ses propres analyses lorsque l'on pense avoir une connaissance suffisante du sujet, et chercher soi-même les réponses aux questions qui en découleront.
Principe de la grenouille chauffée
Imaginez une marmite remplie d'eau froide dans laquelle nage tranquillement une grenouille.
Le feu est allumé sous la marmite, l'eau chauffe doucement. Elle est bientôt tiède.
La grenouille trouve cela plutôt agréable et continue à nager. 
La température continue à grimper. L'eau est maintenant chaude. C'est un peu plus que n'apprécie la grenouille, ça la fatigue un peu, mais elle ne s'affole pas pour autant.
L'eau est cette fois vraiment chaude. La grenouille commence à trouver cela désagréable, mais elle s'est affaiblie, alors elle supporte et ne fait rien.
La température continue à monter jusqu 'au moment où la grenouille va tout simplement finir par cuire et mourir, sans jamais avoir fait quelque chose pour s'extraire de la marmite.
Si la même grenouille avait été plongée directement dans l'eau à 50°, elle aurait immédiatement donné le coup de patte adéquat qui l'aurait éjectée aussitôt de la marmite...
Cette expérience montre que, lorsqu'un changement s'effectue d'une manière suffisamment lente, il échappe à la conscience et ne suscite la plupart du temps aucune réaction, aucune opposition, aucune révolte.
Alors, si vous n'êtes pas, comme la grenouille, déjà à moitié cuits, donnez le coup de patte salutaire avant qu'il ne soit trop tard.
Le Troupeau
Quelle chance d’être un mouton...
Je ne me sens jamais seul,
toujours entouré d’une multitude de moutons...
Ma conscience est tranquille parce que
je ne me pose pas de questions...
Toute ma confiance est en mon bon berger
qui assure ma sécurité et mon confort...
L’exploitation de ma laine est ma contribution
juste et équitable à ma communauté...
Bèèèè!
Je suis un animal inconscient.
On me nourrit, on exploite
ma laine et finalement,
on me conduit à l’abattoir...
Je m’appelle kayz et je représente la majorité des moutons. Frisés, javellisés, robotisés. Je suis identique aux autres: je pense, parle, agis comme les autres. Je fais partie du troupeau et suis les autres moutons sans poser de questions. Je suis convaincu d’avoir raison car “tout le monde le fait”. J’impose ma vérité et exige que les autres y adhèrent. Je suis suffisant et intolérant.
Moi, kayz, je suis normal. Je suis conforme aux normes établies. Je fonctionne bien. Je respecte les standards du bon mouton. Je suis bien-pensant, je fais partie des honnêtes gens. Je suis la mode, lis les journaux, regarde la télé, je vais chez le médecin, travaille pour assurer ma sécurité et celle de ma famille. J’obéis aux lois, paye mes taxes, défends ma patrie. Et j’impose aux autres d’en faire autant. Je suis politiquement, religieusement, familialement, sprirituellement.... moutonnement correct!
Moi, kayz, je baigne dans l’inaction. Pas de vagues, pas de troubles, pas d’ennuis. Surtout faire comme les autres pour ne pas me faire remarquer. Je suis mort de peur. J’achète la paix à tout prix. Je ne cours aucun risque. J’observe l’omerta, la loi du silence. Je suis une tombe; je garde le secret: secret de famille, secret professionnel, société secrète, service secret, document secret, honte secrète... J’ai horreur du changement. Tout n’est pas parfait, certes, mais ce pourrait être pire. Tant que j’ai un toit et que je mange trois repas par jour, je peux m’estimer chanceux.... Je m’accroche au statu quo, je maintiens la stabilité. Je n’interviens pas car je nourris l’espoir que “le temps arrange les choses”. Je fais partie de la majorité silencieuse.
Moi, kayz, j’ai foi dans les altérités extérieures. Je leur fais confiance. Elles sont bonnes pour moi. Elles veillent à mon bien et me protègent. Tout le monde n’est pas égal, il y a des êtres supérieurs et je me réjouis d’être gouverné par eux. Sinon, ce serait le chaos, le désordre... l’anarchie. J’ai très peur que pareille situation ne se produise. “L’homme est un loup pour l’homme” et on a absolument besoin de bergers pour nous protéger les uns des autres. Je trouve normal qu’il y ait une hiérarchie: avec des bergers et des moutons; des dominants et des dominés, des riches et des pauvres; des puissants et des faibles. “On a toujours besoin d’un plus petit... et d’un plus grand que soi.” Voilà mon credo.
Je crois aussi au bien-fondé du chien-berger-policier pour maintenir l’ordre établi par le berger dans le troupeau et assurer sa
sécurité. J’obéis aveuglément aux ordres reçus et donne aux altérités le fruit de mon labeur. Je suis un esclave avec une couronne sur la tête
Les altérités s’assurent de mon obéissance et de ma fidélité en nourrissant mon rêve. Elles me font courir après trois carottes: pouvoir, argent, prestige.
kayz, tu es un animal inconscient. Tu te crois pour un pauvre mouton, faible et sans défense, proie facile des plus forts et soumis à leur loi. Tu es condamné à travailler à la sueur de ton front, à combattre pour ta survie et finir par mourir. Laissé à toi-même, tu n’as qu’une seule certitude: mourir.
Tu crois que la seule vérité est celle qui te parvient par tes cinq sens. Seule la matière importe. Tu crois tout ce qu’on te dit. On t’achète avec le pouvoir, l’argent et le prestige. Tu acceptes de survivre à condition d’être récompensé. Tu crois que les altérités ont vraiment un souci de ta protection. Tu as mis toute ta confiance en tes gouvernements sans te poser de questions. Même si tu es en désaccord, tu ne feras aucun bruit. kayz tu es un peureux!
Tu as peur de voir la réalité en face. Tu as peur de constater que tu t’es fait avoir. Tu as peur d’avouer que toute ta vie tu t’es trompé. Tu as peur de sortir du troupeau et de dire vraiment ce que tu penses. Tu as peur d’être différent et intègre avec toi-même. Tu as peur de démontrer que tu n’es qu’un peureux.
kayz, tu entretiens le syndrome de la victime et de l’impuissance parce que tu as peur. Tous les moutons autour de toi sont semblables à toi: ils ont tous très peur!
17 décembre 2006
Fermez Guantanamo... et les autres prisons secrètes!
GUANTANAMO
Vidéo envoyée par d0ud0u_78
Images officielles du pays de la liberté
Donald Rumsfeld a déclaré que ces prisonniers sont des "combattants illégaux" à qui ne s’appliquent "aucun des droits de la convention de Genève". Ils "ne seront pas considérés comme des prisonniers de guerre, puisqu’ils ne le sont pas", a-t-il précisé.
"C’est la bataille du Bien contre le Mal. Mais qu’on ne s’y trompe pas : le Bien triomphera" (George W. Bush, 12 septembre 2001)
"Ce n’est pas une guerre seulement contre les États-Unis, c’est une guerre contre la civilisation, contre tous les pays qui croient en la démocratie" (Colin Powell, 12 septembre 2001)
"Ce terrorisme de masse est le nouveau démon du monde d’aujourd’hui. Il est perpétré par des fanatiques totalement indifférents à la sacralité de la vie humaine et nous, les démocraties de ce monde, nous allons devoir le combattre ensemble et éradiquer complètement ce démon de notre monde" (Tony Blair, 11 septembre 2001)
La chaise de Guantanamo
Son nom officiel est la "Six points restraint chair".
La chaise aux six entraves.
Grâce à elle, les médecins militaires ont brisé la grève de la faim à Guantanamo.
Le détenu est attaché pendant qu’on l’alimente de force.
Il est maintenu ensuite sur la chaise le temps de la digestion.
Comme cela, il ne peut plus rejeter ce qu’on lui fait avaler de force (l’armée soupçonnait les détenus de se faire vomir après les "force-feedings").
Le fabricant recommande de ne pas laisser le détenu plus de deux heures sur la chaise.
Il faut faire vite.
On a donc pris des tubes plus gros pour faire passer plus de liquide.
Les tubes sont insérés dans le nez et la gorge.
Les américains sont géniaux. Ils n’arrêtent pas de nous sortir des inventions que le monde entier adoptera tôt ou tard.
Ils ont inventé la bouteille de Coca-Cola, une boisson qui a fait un tabac dans le monde entier. Elle a été détournée pour devenir l’instrument de torture préféré de beaucoup de dictatures et même de certaines « démocraties ». L’opération consiste à introduire la fameuse bouteille, de plus en plus, dans l’anus du prisonnier pour le faire parler… !
Aujourd’hui ils inventent la chaise de la digestion ! Libre à votre imagination pour lui trouver de nouvelles applications…